Dalle parole di Parolin ad Agostino, dal Concilio Vaticano II al Catechismo, la dottrina cattolica riconosce il diritto alla legittima difesa quando le possibilità di una soluzione pacifica sono esaurite. La pace resta il fine, ma la lotta armata può essere un male inevitabile anche per i cristiani. Una distinzione che interroga chi nega gli aiuti militari all’Ucraina mentre esibisce la propria devozione.